大徳寺

大徳寺

大徳寺

だいとくじ

京都

京都府京都市北区紫野大徳寺町５３

アクセス[編集] JR京都駅より京都市営バスで約30分、「大徳寺前」（101・205・206）下車。 京都市営地下鉄烏丸線北大路駅より京都市営バスで約5分、「大徳寺前」（1・101・102・204・205・206・北8・M1系統）下車。

京都市バス「大徳寺前」下車徒歩すぐ。

あり

臨済宗大徳寺派

龍寶山

大燈国師宗峰妙超

1315年（正和4年）

歴史[編集] 大徳寺の開祖である禅僧・宗峰妙超は、弘安5年（1282年）、播磨国（現・兵庫県）に、播磨国守護・赤松氏の家臣・浦上氏の子として生まれた。11歳の時、地元の大寺院である圓教寺に入り、天台宗を学ぶが、後に禅宗に目覚め、鎌倉の高峰顕日、京の南浦紹明に参禅。南浦紹明が鎌倉の建長寺に移るに従って宗峰も鎌倉入りし、徳治2年（1307年）に師から印可を得た。 その後数年京都東山で修行を続けていた宗峰妙超は、正和4年（1315年）ないし元応元年（1319年）に同郷の赤松円心の帰依を受け、洛北紫野の地に小堂・大徳庵を建立した。これが大徳寺の起源という。花園上皇は宗峰に帰依し、正中2年（132...Wikipediaで続きを読む

釈迦如来

臨済宗大徳寺派の大本山で龍寶山と号する。 鎌倉時代末期の正和４年（１３１５）に大燈国師宗峰妙超禅師が開創。室町時代には応仁の乱で荒廃したが、一休和尚が復興。桃山時代には豊臣秀吉が織田信長の葬儀を営み、信長の菩提を弔うために総見院を建立、併せて寺領を寄進、それを契機に戦国武将の塔頭建立が相次ぎ隆盛を極めた。 勅使門から山門、仏殿、法堂（いずれも重文）、方丈（国宝）と南北に並び、その他いわゆる七堂伽藍が完備する。山門は、二階部分が、千利休居士によって増築され、金毛閣と称し、利休居士の像を安置したことから秀吉の怒りをかい利休居士自決の原因となった話は有名。本坊の方丈庭園（特別名勝・史跡）は江戸時代初期を代表する枯山水。方丈の正面に聚楽第から移築した唐門（国宝）がある。方丈内の襖絵八十余面（重文）はすべて狩野探幽筆である。什宝には牧谿筆観音猿鶴図（国宝）、絹本着色大燈国師頂相（国宝）他墨跡多数が残されている。（１０月第二日曜日公開）現在境内には、別院２ヶ寺、塔頭２２ヶ寺が甍を連ね、それぞれに貴重な、建築、庭園、美術工芸品が多数残されている。

「大徳寺」『ウィキペディア日本語版』。この版のURL:https://ja.wikipedia.org/w/index.php?%E5%A4%A7%E5%BE%B3%E5%AF%BA&oldid=89421449

大徳寺（だいとくじ、旧字体：大德寺）は、京都市北区紫野大徳寺町にある臨済宗大徳寺派の大本山の寺院。山号は龍宝山（りゅうほうざん）。本尊は釈迦如来。開山は宗峰妙超（大燈国師）で、正中2年（1325年）に正式に創立されている。 京都でも有数の規模を有する禅宗寺院で、境内には仏殿や法堂（はっとう）をはじめとする中心伽藍のほか、20か寺を超える塔頭が立ち並び、近世寺院の雰囲気を残している。大徳寺は多くの名僧を輩出し、茶の湯文化とも縁が深く、日本の文化に多大な影響を与え続けてきた寺院である。本坊および塔頭寺院には、建造物・庭園・障壁画・茶道具・中国伝来の書画など、多くの文化財を残している。なお、大徳寺本坊は一般には非公開であり、塔頭も非公開のところが多い。

京都

京都府京都市北区紫野大徳寺町５３

アクセス[編集] JR京都駅より京都市営バスで約30分、「大徳寺前」（101・205・206）下車。 京都市営地下鉄烏丸線北大路駅より京都市営バスで約5分、「大徳寺前」（1・101・102・204・205・206・北8・M1系統）下車。

京都市バス「大徳寺前」下車徒歩すぐ。